周文欣
摘要：茨维塔耶娃是二十世纪俄罗斯著名女诗人、散文家、文学翻译家。同时被誉为“20世纪的第一诗人”、“俄罗斯文学的圣处女——女皇。”茨维塔耶娃特立独行的创作特色使她的诗歌很难归于哪一派别，她的诗歌创作特色是值得人们推敲和考究的。本文通过对茨维塔耶娃诗歌创作特色出发并分析，让人们更加了解伟大诗人的作品。
关键词：茨维塔耶娃；爱情；艺术；生命；死亡
一、以爱情为主旋律
如果说茨维塔耶娃为爱而生一点也不过分，因为爱情几乎是她一生创作的主题。在描写爱情这一主题中茨维塔耶娃大多都以少女为主角。《我想和你一起生活》对爱情的描写是细腻和柔和的，同时也是因为自己是女人的缘故，她用女性特有的敏感展示了女性的阴柔之美，像《哪儿来的这似水柔情？……》，描写出恋爱中的女子喜、悲、愁掺杂的微妙心态。更多的是用“抒情独白”的手法天真又真诚地揭示了少女、女人的情怀，其内心的矛盾和犹豫在一气呵成的独白中自然呈现出来。类似的爱情诗歌还有《我偏要戴上他的戒指》、《失眠在我的眼周……》等。爱情的存在是可以滋润人生的，茨维塔耶娃的一生是丰满的，创作的逼真性使她的作品更加贴近生活更加贴切少女和女人的心态，用当下的话就是茨维塔耶娃的爱情主题诗歌更加接地气，她的爱情诗歌创作也开启了后世诗人的先河。
诗人中期创作中爱情主题的诗歌犹显成熟。诗人即将奔向三十而立的时候，也就是二十世纪二十年代，那个俄罗斯历史上最为动荡的时期之一，诗人的丈夫应征入伍而杳无音信。诗人从一个豆蔻年华的少女到青涩时期的少女再到经历了人生中最悲凉的事情——离别后，茨维塔耶娃的爱情诗歌创作也呈成熟趋势。只有经历了真正的爱情才能使一个青涩的少女蜕变得内敛和温暖。也正是如此，茨维塔耶娃中期创作更让人们感觉到晦涩难懂，但如果细细的剥去生涩的诗歌外壳，人们会发现诗歌内在确实温暖和鼓舞人心的。
二、对生命和死亡的深刻剖析
从悲观的角度来说，茨维塔耶娃的诗歌中关于死亡和生命的部分是沉重的，这一主题是对死亡和生命透彻的剖析。当人们读到这样的诗歌时会觉得十分沉重和惶恐，沉重源自于诗人的诗歌真切深入人心，能够让读者产生共鸣，惶恐源于人们对死亡的恐惧。例如《祈祷》一诗中虽然还留有“少年不识愁滋味”的痕迹，但是也透露了她所关注的主题：生命、死亡。
在茨维塔耶娃关于生命和死亡的诗歌中，从诗句的表面上看似乎诗人对生命或者死亡态度是轻视的，不畏惧死亡，但实际上诗人对待生命的态度是严肃认真的，对待死亡时坦然的。在《我体内的魔鬼》一诗中： 那个蹒跚的小丑，
不是个开玩笑的人；
在肉体中好似身穿官制袍服。
愿活动永恒！
请珍惜你的寿命！
可以看出诗人对待生命的态度是认真和珍惜的。
在她的自传中写到：我对生活中的一切都是在诀别时才喜爱，而不是与之相逢时；都是分离时才喜爱，而不是与之相融时；都是偏爱死，而不是生。她的上一首诗作为这段话解释：“她等待刀尖已经太久了”。命运似乎在为诗人的信念推波助澜，1942年8月茨维塔耶娃自缢身亡。正是此时，诗人经历了一生最不堪承受的精神和物质的双重打击，最终选择了极端的方式结束了一场感伤的悲剧。可以说诗人对待死亡的态度不仅仅是淡然的，面对死亡，这对她来说更像是一场说走就走的旅行，没有畏惧你没有惶恐。诗人的这种坦然面对死亡的态度值得人们敬畏，这也用非常特别的手段或者说方式诠释了诗人在诗歌创作中对待生命和死亡的态度。
三、以女性特有的柔情进行创作
女性赋有的阴柔之美在诗人身上体现的淋漓尽致。诗人一生浸润在爱情中，足以说明茨维塔耶娃是一个充满柔情和温柔的女人。在柔情上她既无愧于上帝赋予她女人的身份也无愧于诗人的身份。这一点从她的诗歌中显而易见，如《我怀着柔情蜜意——因为……》：我一直翻来覆去的思忖：遗赠给谁呢——我那件狼皮大衣， 遗赠给谁呢——那条暖和的毛围巾，那根精美的手杖带有猎犬雕饰，遗赠给谁呢——我那只银手镯，手镯上镶满绿松石……诗歌中没有华丽的辞藻但是给人一种如沐春风般的温暖和感动，让人们读起来很十分真切，没有距离感。诗人的温柔已经入驻了她的诗歌中，无处不在的柔情值得后世新生诗人学习和继承。
茨维塔耶娃不仅在描写爱情诗歌中言语充满柔情在爱国诗歌中也有体现。当诗人在流亡白俄时期，那段艰苦的岁月对诗人来说是难忘的，精神上受到极度的压迫，再加上当地侨民的排外情绪使得茨维塔耶娃对祖国的思念更是强烈，在这样的艰难的情况下，往往产生的是伟大的作品，较为著名的有：组诗《莫斯科之诗》和《接骨术》等，我尤为欣赏《祖国》这一诗中的诗句：那个天生似痛苦的远方， 是贴心的祖国和缠身的命运，远远近近，无论到哪里， 我总要把它携带在身边。……这首诗句写得空灵、深沉但也不乏柔情，浓浓的乡愁使得诗人把思想之情温柔的化作字句表达对祖国的热爱和思念。茨维塔耶娃赋有柔情的创作特色同时也体现在艺术、民族、甚至是生命和死亡上。茨维塔耶娃所具有的女性阴柔之美，就像水一样，软化了每一个尖锐的心灵，即使不从诗歌创作特色角度来看，仅仅从女性的角度出发，茨维塔耶娃的柔美也非常值得我们广大新时代的女性学习和敬佩。
四、带有特立独行的性格来创作
诗人毕生的诗中没有任何人可以确切的给它们定位，具体是哪一派，不是象征主义也不是阿克梅主义也不是未来主义。她的诗歌创作有她独特的风格，这也取决于诗人特立独行的性格。诗人虽有独立的思考与研究，但她仍然注重博采，非常灵活的取他人长处避及自己的短处，使文章达到一个非常高的层次。诗人对马雅可夫斯基、叶赛宁、帕斯捷尔纳克极为崇拜，从著名诗人普希金、勃洛克、巴尔蒙特、勃留索夫、阿赫玛托娃和曼德尔施塔姆等人的创作中掘取精华，同时积极的汲取了俄罗斯民族歌传统，古希腊、古罗马文化与德、英、法等西方现代主义诗风，最终独树一帜，形成了自己特立独行的风格：格言化的寓言与变体化的句法，多变的联想与稳定的乐感，奇特的造词与立体的设喻等相融合。
从诗人的诗歌创作手法来看，诗人的创作特色是独立的。与阿赫玛托娃不同的是，茨维塔耶娃的诗歌有着重金属般的节奏：铿锵有力，庄重、激越。诗人被传统视为最美准则的和谐于不顾，创造出独一无二的诗歌语调，具体方法为：1.喜好用一些标点符号（破折号、感叹号、问号、省略号和分号）打破均衡。2.善用“不正确的”移行；运用叠句。3.追求最浓缩的语义。4.巧妙的运用语音的发生效果。以上的手法在这首诗《我怀着柔情蜜意——因为……》中体现尤为明显，这些手法早就了茨维塔耶娃在结构、声音、韵律等方面的独特的象征，也充分体现了诗人的创作手法上特立独行的一面。然而这种特立独行的创作风格使她的性格也与人格格不入。在茨维塔耶娃出版了《黄昏的纪念册》被许多著名的作家熟识之后，她仍旧坚持独立的创作风格坚决不加入任何流派，虽然私下时同许多著名作家都是非常要好的朋友。但是仍旧避免不了一些冲突和不便。二十年代初茨维塔耶娃侨居国外，起初非常受白俄侨民的欢迎和爱戴，后期诗人的作品被认为有“异己”迹象，同时拒绝参加一切派别和团体，因此诗人的作品不能出版。诗人的特立独行创作风格的弊端是截断了她诗歌发表的出路，阻碍了一些作品与后世见面，但也正是因此诗人特立独行的创作才使得她的每一篇诗歌都是经典之作，才得以世人传看和继承。
茨维塔耶娃要用心灵的深邃来保证自己的与众不同和自给自足。结合今天女性的社会地位，可以看出，茨维塔耶娃是一位非常超前的女性，她的思想在那个禁锢女性和男女不平等的时期就能这样的进步和超前，可见诗人的思想觉悟很高，不是随波逐流的诗人，很遗憾这样一位伟大的女诗人英年早逝，但是她留给女性的鼓励是永恒的，她鼓励女性无论何时都要内心充盈独立。
茨维塔耶娃作为俄罗斯的诗人巨匠，她的诗以令人震撼的抒情深度和力度给俄罗斯诗歌带来了前所未有的冲击波，她独特的诗歌创作特色给后继诗人们指明了诗歌的发展道路，鼓励诗人要创新属于自己的诗歌而不是随波逐流。茨维塔耶娃留给俄罗斯乃至世界的文化遗产是无价瑰宝，值得后人借鉴和传承。
参考文献：
[1]任光宣.俄罗斯文学简史[M].北京：北京大学出版 社，2011.
[2]茨维塔耶娃著，王剑钊译.茨维塔耶娃诗集[M].北京： 东方出版社，2011.
[3]安娜·萨基扬茨著，谷羽译.玛丽娜·茨维塔耶娃；生 活与创作[M].桂林：广西师范大学出版社，2011.
[责任编辑：褚永慧]
